La liturgie se refuse à suivre l’usage populaire qui nomme ce jour : « jour des morts », alors qu’il ouvre sur la vie divine. L’Église le nomme « Commémoration de tous les fidèles défunts ».

Morts ou défunts, il importe peu, pensera-t-on, c’est la même chose! Il faut alors se convaincre qu’il n’en est rien en ayant recours une fois encore à l’étymologie. « Défunt » est un mot latin qui a été christianisé comme tant d’autres mots.

«Functus» en latin signifie «s’acquitter de» ou «accomplir». Défunt signifie donc «celui qui s’est acquitté de la vie» qu’il a reçue de Dieu. Le défunt est bien celui qui a rempli «les vocations» auxquelles Dieu l’a appelé au cours des rythmes de son existence terrestre.

Il les a vécues. Bien ? Mal ? Splendidement ou médiocrement ? Cela importe peu en première analyse pour la miséricorde de Dieu . Il a vécu une vie d’homme ou de femme, celle qu’il a reçue de Dieu et ils sont arrivés au terme.

La foi chrétienne doit prendre en compte leur vie selon la pensée de Dieu. L’Église, qu’ils le sachent ou non, les a accompagnés de sa prière. Et s’ils ont reçu le baptême, de ses sacrements., car ils étaient « enfants de Dieu et de l’Église », comme le prêtre ou le diacre le leur ont dit.

L’Église ne se considère jamais quitte et intercède sans cesse pour tous, « pour le salut du monde et la gloire de Dieu », (offertoire) pour que Dieu en sa miséricorde et son propre jugement, leur accorde, comme une « assurance-vie », le pardon et la paix du Royaume.

Il est bien clair que pour le chrétien s’acquitter de la vie n’a de sens que dans la fidélité au Seigneur. La prière instante de l’Église n’ignore pas que nous sommes pécheurs. C’est le sens de son intercession : elle prie pour ceux et celles qui lui furent confiés et elle ne veut pas la perte d’un seul de ceux-ci.

Ce 2 novembre est un jour de fête de la foi et d’espérance, par-delà la séparation qu’est le fin de notre vie terrestre, dans la paix comme dans la souffrance, la solitude ou la présence de nos familles, la torture du martyre ou l’attentive bonté des soins palliatifs.