L’Invisible dans le visible

En préparant ce numéro de septembre, plusieurs questions me sont directement venues à l’esprit : qu’est-ce que l’invisible ? Est-il simplement ce que nos yeux ne peuvent voir, ou est-ce aussi ce qui échappe à nos sens, à notre compréhension, à notre conscience ? Depuis toujours, l’être humain cherche à le nommer et à le comprendre. Et si ce besoin de rendre l’invisible visible ne disait-il finalement pas quelque chose de notre rapport au monde ?

Apprendre à faire confiance à l’invisible est un cheminement intérieur. Nous avons souvent besoin de comprendre, de prévoir, de contrôler ce qui nous entoure pour nous sentir en sécurité. Pourtant, une part de ce qui nous entoure nous échappe, qu’on le veuille ou non. Et si l’enjeu n’était pas de chercher à tout maîtriser, mais plutôt de prendre conscience de ce qui nous dépasse et d’apprendre à composer avec lui ?

Se laisser porter par l’invisible ne signifie pas pour autant devenir un personnage secondaire de sa propre vie. Au contraire, ce serait peut-être accepter de ne pas tout savoir, tout en continuant à avancer, à choisir et à agir.

Alors, est-ce que ce qui est invisible a réellement besoin d’être rendu visible pour exister ? Ne pas voir n’est peut-être pas synonyme d’absence. Peut-être l’invisible est-il déjà tout autour de nous, dans ce que nous ressentons, dans les liens qui nous unissent, dans nos joies comme dans nos peines. En tant que chrétiens, nous faisons aussi l’expérience de cet invisible à travers notre foi : cette espérance qui nous pousse à croire en quelque chose de plus grand que nous, sans pour autant pouvoir le voir. L’invisible peut alors être une présence, plutôt qu’un vide à combler à tout prix.

Dans ce numéro, vous découvrirez que les disciples aussi ont parfois eu des doutes. Que le doute peut faire partie de la foi et qu’il est possible de croire sans être sûr. Car croire, c’est aussi accepter de faire confiance à ce que l’on ne peut pas toujours voir ou comprendre. Au fil des pages, nous vous invitons ainsi à porter un autre regard sur ce qui nous entoure et à découvrir les différentes facettes de l’invisible.

En terminant la préparation de ce numéro, ma réflexion m’amène à penser que l’invisible n’est peut-être pas l’opposé du visible, mais une part du monde qui nous entoure et que nous apprenons peu à peu à percevoir autrement qu’avec nos yeux. Alors, prenez un instant pour vous laisser émerveiller par cet invisible qui peut se manifester de multiples façons.

Coralie Staecheli
Rédactrice responsable du magazine solstices

présentation d'un·e saint·e

Sainte Thérèse de Lisieux

Sainte Thérèse de Lisieux (1873-1897) est l’une des grandes figures spirituelles de la fin du XIXe siècle. À travers sa « petite voie », la jeune carmélite française nous rappelle que la foi n’est pas faite de certitudes éclatantes, mais d’une confiance patiente en l’invisible. À la fin de sa vie, elle traverse une profonde épreuve intérieure, la « nuit de la foi », marquée par le doute et le silence de Dieu. Sans renoncer à aimer ni à espérer, elle nous invite à accueillir le mystère non comme une absence de réponses, mais comme un espace où peut grandir la confiance.